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岡仁波齊 (2015)

普拉村村民尼瑪札堆在父親過世後決定完成父親的遺願,帶著叔叔到拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村裏很多人都希望加入尼瑪札堆的朝聖隊伍。這支隊伍裡有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年,每個人都有著不同的故事也懷抱著各自的希望。為了去岡仁波齊,這支十一人的隊伍踏上了歷時一年,長達2000多里的朝聖之路......

岡仁波齊: 評論

汪金衛

以紀錄片手法拍攝的劇情片。講述藏民磕長頭向拉薩&神山岡仁波齊朝聖的故事。隊伍中有孩童、孕婦、屠夫等。在壯麗的自然風光下,漫漫上千公里的朝聖之路,囊括生老病死。讓人心生敬仰。去掉了戲劇衝突,藏民自己演自己,更顯自然純樸。攝影過於平穩精緻,劇情片質感濃厚。若是真正的紀錄片會更震撼人心

橄欖油

每個人都有選擇自己生活方式的權利,只要不影響他人就應全部給予與尊重 但該片中,既無觸動人心的情感也無令人願意效仿的品德,只是表現磕頭的形式,這真的好嗎? 任何高貴且有普遍價值的東西,會潛移默化中推動人們把它內化到自己的行為中去。而該片所呈現的行為,請問給四、五星的,你們會這樣做嗎?

shininglove

茅山道士在淘寶兜售鹿晗簽,第六代導演躲進深山拍磕長頭。當仁波切成為都市生活的產業鏈條,面對供不應求,挺直腰板賺錢是理所當然。

fateface

近幾年看過的最好的國產片,克製而堅定的勵志片。強烈推薦。

迷戀折耳貓ॐ

不知道有多少人看過去年影展的那部《皮繩上的魂》 劇組為了片中一個可有可無的鏡頭殘忍殺害動物(母鹿)。擁有如此「信仰」的導演,其所謂「朝聖」會是如何?

左胸上的吸盤

勉強及格吧,其實還是個劇情片,只不過全用了素人出演,情節上的設計痕跡很重,但是張楊的特色都在:波瀾不驚的生活感,河水阻路照常磕過去時嘻嘻哈哈的歡喜佛狀態,導演還是那個導演,但題材本身並沒有沉下去

西樓塵

經幡翻轉出了生,經筒旋轉出了死。在朝聖的路上,生生死死彷彿都蒙上了福氣。磕長頭的時候要把眾生的平安幸福放在心裡,於是才好帶著神聖力量,一天能磕十公里,從芒康磕到拉薩直抵岡仁波齊。在藏地曾親眼目睹一路磕長頭來朝拜的人,朝聖的本身或許比信仰更重要。也似人間無兩種,這邊才死那邊生。

sissi

作為以前在拉薩工作過的人,見過磕長頭的人無數,之前的工作是專門為印度教徒辦理去神山聖湖行程,為他們申請進藏許可證。所以對崗仁波齊有著無限的情懷。也許我們難以理解,但是在他們眼裡就是整個生命的圓滿。

淺草紅團

好看。本來以為早就熟悉到麻木的題材,但真在大螢幕上看還是很震撼。看豆瓣的短評本來都有點不想去看了,後來看到rotten tomato上100% fresh才決定去。

SL_player

迷信…

楊二史密斯

我期待看到藏族青年創業奮鬥的電影,而不是一味宗教,宗教,宗教,宗教。 。 。 。 。 。

朝暮雪

一味的朝聖,卻從不思考朝聖的意義。盲目的信佛,卻不願意做實事來獲得幸福生活。磕長頭到西藏就真比上班更高尚?和《偶滴神啊》《我的個神啊》相比太淺薄了。

更深的白色

真的就是那個張楊,Q&A時一直不敢確認.......顯然是一部陷入魔怔的導演拍的魔怔的片兒,認可去崇高化的處理,也認可劇情片的方式反而更真實。但真的難逃獵奇化的自娛自樂之嫌。

褻瀆電影

民俗風光片。

二手月季

非常不喜歡。販賣民族風情,淺薄。

鄧安慶

看有評論說這是“迷信”,真是粗暴的打標籤,我也不認為是獵奇。我覺得人物本身的質感,讓平淡單薄的呈現方式變得豐厚。像我這種無信仰的人,對他們是無比的尊重。

漿糊騙子

主創說了,全是擺拍,不是紀錄片 (←這是吐槽不是評分依據。看完 NHK 同題三部曲就知道差在哪了)

蘆哲峰

真是那句話,同樣一個圖案,有人看到玫瑰,有人看到魔鬼。對於藏民磕長頭轉山朝聖的行為,竟然很多人批評愚昧,而我看到的卻是接近神性的光輝和美。反觀自己在慾望世界裡浮沉掙扎蠅營狗苟,頓覺自慚形穢。

水木丁

在哪裡出生,就從哪裡上路,在哪裡死去,就在哪裡埋葬,人生是一場苦旅,既然開始,就好好的把它走完,穿過山,穿過水,腳下有大地,頭頂有藍天,你每一次虔誠的祈禱,神明就在你心中…

paprikapeng

我常說尊重生活方式的多元性,但朝聖信徒的純粹還是超越了我的認知!磕著長頭走完2000多公里的十個二個藏民,吃最簡單的食物,一路上施予善意也接受善意,不怒不嗔,為了祈福眾生的目標,心無旁騖的不停走著,他們的日常,在我看來已經無限接近神性。

有點迷人

全片我沒看見任何角色落過一滴淚,但我自己卻哭了兩次。一次是在漫天飛雪中磕長頭,一次是男人們回到車禍現場再從新再來!我沒想過去看這部電影的人都有信仰,但請帶著尊重!別TM一會哈哈大笑,一會罵他們愚昧。遇到脾氣不好的人,真的會起來扇你。

yihan1010

比較催眠,導演用極端紀實的手法拍攝了一部神似紀錄片的劇情片,基本除了一家人前往岡仁波齊的磕長頭朝聖之路外,只有個別零星的戲劇衝突存在,318上濃鬱的風光也被導演降飽和化處理,感覺更像是一出消費藏民信仰,滿足諸位好奇的獵奇片。 ★★☆

翻滾吧!蛋堡

和其他藏語系導演作品一比就能看出短板。除去朝聖之路本身,幾乎看不到想要探討的東西。

OCIHC

看到短評的2分3分,覺得心灰意冷。多麼好的片子....

內陸飛魚

張楊身上有一股勁兒,不在北京攢IP,與資本覬籌交錯,拍這樣的苦行僧電影,值得欽佩。有些電影的拍攝過程就像是一場修行,渡人渡己,修心修性,外化於行,內化於心。沒去過藏地,但看《岡仁波齊》的拍攝花絮,還是有點心有戚戚。

木衛二

紀錄片等於真實,仿紀錄片等於不真實的批評套路早已經過時,至於朝聖是否涉嫌獵奇之類說辭,強行切割觀眾,卻忘記電影本身是世界語言,實乃刻板粗暴。名為《岡仁波齊》的電影,主體只是在通往岡仁波齊的路上,沒有進入最後的轉山,這才是電影的妙筆。專注於結果,追求成功,恰好無法參透朝聖真諦

hyperbolic

這種不假思索的外來視角可真是傻透了。

ice

處理車禍、死亡和嬰兒成長都非常克制。

路迦Loka

其實 願意靜下心來看完兩小時的人 如果這個片長四小時也是可以看完的 所以 能不能告訴我 為毛線從拉薩直接就快閃到岡仁波齊了呢!這後半程路不該是重點麼?

不記得了

有人覺得好看,有人覺得不好看,有人評價導演在消費信仰,有人抨擊信仰本身的愚昧;這只是一種生活方式以及追尋信仰的方式,我們每個人何嘗不是在自己的人生道路中的朝拜者,用著自己的方式而已;終生皆平等,只是有人更虔誠。

Mantoto

對這一類的片子真的是情有獨鍾。導演花了一年的時間,跟著他們一路從芒康到崗仁波齊,可見誠心和用心,推薦推薦。

Aron看世界

我在藏地生活過幾個月,知道這是我不能碰觸的題材。很多觀眾覺得導演在賣信仰,批判朝拜是種愚昧的行為,而這些批判者大多是在大都市,擠著地鐵過著朝九晚五生活,忙著工作愁著買房,以為這是生活的全部。被現代化與智慧科技讓自己忘了什麼是信仰,更不知道信仰的力量有多大。而我不迷信,但我有信仰

丹AI

絲毫不煽情,在朝聖的路上,孩子出生了,就出生了,老人過世了,就過世了,沒錢了就去打工,賺到了錢再上路。我看導演並沒有表達有信仰就很屌的意思,不過是呈現一種和我們不同的生活。

小匙兒

208讚排名第一打了一星的短評真的low 不尊重別人的信仰和文化 並且用狹隘片面的觀點去加以評判

hii

同感,我以為他會回來幫忙或賠點錢

hanyzz

為啥撞車的人一直沒回來,100公里送完病人一天可以打幾個來回了。 。 。 。

小草

我也是博巴 哈哈哈

hcckelly

***黨入藏區的時候還見過這玩意是白髮蒼蒼老人把你別他媽在這噴糞希望你周圍的人都知道***這個人腦子有問題別殃及其他人了趕緊去精神病院***拉低素質

阿哲哥

你覺得這是很光明的嗎?誰會炫耀這個?你可以看看我們黨在入藏區時的記錄,你就知道藏傳佛教是個什麼東西了!現在包裝的漂亮,以前真是髒透了!你別不信,就用女人的下面做的肉蓮,我就見過真的!說是辟邪的,如何製成的我覺得你一定不會想知道。我知道後,對藏傳佛教只有一句話:「我CNMLGB!,這種宗教沒滅亡,真它媽是佛祖保佑啊!」。

般若

和你高貴的素質一起滾會你的西藏吧,從歐洲爬這去,一路學人家磕頭,這樣裝的B比較像一點。會有人給你點狗糧的。記得你裝過的逼,死也要給你爺爺我演下去。

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普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願,帶着叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村裏很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍裏有即將臨盆的孕婦、