現實之舞 (2013)

momo

佐杜洛斯基的松果體大概是全開了

歡樂分裂

四星半；看到費里尼和安哲的影子，追尋父親，驗證身份，還原偶像，歌唱的母親治癒了黑暗中的恐懼與童年噩夢，尤利西斯之旅最終直視自身；從“神不存在」到領袖的消失，How many roads must a man walk down /Before they call him a man；在佐杜洛夫斯基影片中，一切肆意誇張荒誕都是被允許的。

Persona

4.5 與《詩無盡頭》相比現實了許多，打算去看下佐杜那倆紀錄片，“電影有療癒的功效”，他這兩部個人傳記太像心理治療了，在痛苦時刻出來引導的老年佐杜，重新檢視童年形成新的認知。暴戾的父親的自我探索之路，將宗教、歷史、政治雜糅在父親的故事裡，四、兩拔千斤。佐杜不停在表達靈肉分離，客觀世界是幻覺，神棍但是我喜歡。他拍片有種魔力，以及剛好好的幽默感

安獺獺

說看懂了是騙人的，所以不打分數了吧。南美洲史，南美洲文化不行啊。太豐富。雜亂，繽紛，詭譎的一部電影。中間唱著歌劇就..尿..了也是沒想到，後來的行刑拍的很直接，很好。全片豐乳肥臀，歌聲嘹亮的母愛很張揚，讓我過目難忘。佐杜洛夫斯基全家一起出場是我最不愛的部分，人年紀大ego表現的也是真的很懂。

白斬糖

看到《阿瑪柯德》的影子，但又比費里尼高明不少。 「我清醒時只看到死者，入眠後會遇到世界。」我閉上眼睛，就能喚起陌生的海水，乳房，月亮和十字架。確實厭人的我，若還有理由混跡在人當中，那隻能是因為我戀物；若還有衝動寫詩，那隻是因為詞擬物，而物又遠大於它。

LoudCrazyHeart

奇幻荒謬的一生，心底最恐懼的也會呈現意志支配下的每一個舉措和話語。藉由父親的經歷、傳記題材形式來表現法西斯的獨裁，也深深影響自己。

Fleurs.哼哼

去年從《羅馬》開始，到《痛苦與榮耀》，加上最近觀摩較多的老塔和安哲，發現這些別具一格的導演總會在有生之年用一部作品來告慰自己的父母。 強烈的個人風格與常用的「三板斧」都會編織出屬於只有自己與自己共鳴的組曲。 然後，我發現，他們都戀母，都弒父。 母引申出了祖國，父映射出了政權。

司馬良木

一般青年會被嚇倒－鼓勵被嚇

巴伐利亞酒神

佐杜洛夫斯基以佐杜洛斯基的方式拍攝了佐杜洛夫斯基的成長經歷，而佐杜洛夫斯基的佐杜洛夫斯基式成長經歷才是佐杜洛夫斯基成為佐杜洛斯基的關鍵。如果你覺得拗口，就跟我一起喊聲：佐杜洛斯基，你女孩真屌。

阿依達

神是你的父親、兒子、朋友、鄰人，是你、我，也是我們。 Your mind is a fractal of the Universe。電影指出了一條靈魂的求索之路，向著北交點而行，悲憫的人學會了勇敢，而勇者褪去了肉身與「自我」的牢籠。死亡和痛是永恆的，又因愛與希望而顫抖。我們只能學著將它們一齊研磨成粉末，揚塵入空無。

遊方僧

完全看不懂。也許熟悉智利歷史的人，能理解主角的人生經歷吧

黑狗成

在我拍的電影裡，看我自己老去，從此只有佐杜洛斯基的鮮紅才是真正的鮮紅。

Clyde

非常獨特的自傳作品，童年、父權、瘋狂、脆弱、母愛、神性，有如行為藝術，卻是救贖之旅，並充滿了儀式感。這是佐杜洛斯基84歲的作品，很擔心自己會像許多大師一樣晚節不保，昏庸懶散，但沒有想到竟然還是一部極富先鋒性與創意的作品。本片的父親由佐杜洛斯基的兒子親自出演。

無鬼齋

共產瘋父親，猶太家族史。長髮小兒郎，拉美魔幻詩。 。

枯川滿

家國的魔幻現實，故土與人的荒誕歷史。肆意而張揚的奇詭想像，綏爛亦陰冷的如夢之境。政治的憎惡與對信仰的絕妙皈依，瘋癲的傾向與殘缺的理智，懸若遊絲的善及最後夢醒般的平靜祥和，讓人捉摸不透又愛之有加的神奇土地與民族性格，暴力陰暗樂觀憨樸皆是芳香的花，孩童老先知故人也似若真真的神。

kylegun

莫解明日渴，只圖今日驢；聖水治鼠疫，蜘蛛爬板凳，群魔送別愚人船；列寧離家鬧革命，耶穌歸鄉求寬恕，這種故事已經太多，兩者顛倒過來就神作了啊

巴斯特德

影片的結尾讓我想起北島先生一首詩：一個男孩，越過界河去送信，那是詩，或死亡的邀請

褻瀆電影

到了亞歷桑德羅·佐杜洛夫斯基手裡，這樣的傳記會有幾分真實，你不禁會去想這個問題，他是詩人，他是想像力天馬行空的藝術家，這是他最簡單易懂的一部。你不能要求那種日常中行為的真實，而是藝術上情感的真實，就好比童年的純真，美麗的鄉愁，歷史的印記，可惜這些的重點不是我，而是父親。 ★★★☆

蘆哲峰

對藝術家而言，故鄉和童年是取之不盡的寶藏，敏銳的感受力和詭譎的想像力，是創作的不二法門。

吞雲吐霧獅子兔

如果庫伯力克是電影上帝，那麼左杜就是電影撒旦。